Capestro sacro (Del dio impiccato)

 Col cappio s'allaccia la croce,

Proclama l'araldo a gran voce;

Lo Stige ritorna alla foce

- l'universo, un gheriglio di noce.

The Hanged Goddess of the Gallows

una dea sospesa

TWS ft AI

Patibolo stilizzato

Stickmen on the Gallows

TWS

Cats against Humanity

Buona fine / Buon inizio!

 Rorschach ci dà un taglio

TWS

🤍🖤

Grazie Rorino & Grazie Manu!

4 mosche e 1 decapitazione

 Four flies and one decapitation: 

beheading scene in 4 mosche di velluto grigio (1971)

TWS

Hangman's Ink

 

 Inked Hanged Men and Women 

 in the Wire in the blood episode Justice Painted Blind 

TWS

Impiccagione (di) giocattolo

Omino Lego impiccato (testa di)
TWS

Grazie!

HUPpy sixth birthday!

La sedia elettrica secondo Leo Ortolani

Svarzeneggher salvato in corner
 in Caccia al ragno! (1998)
(a sua volta in Leo Ortolani, Tutto Ratman 5, Panini Comics, Modena 2007, p. 31)

TWS

N.B.
Non incito in alcun modo alla violenza e/o alla crudeltà sugli animali, e tanto meno alla pena di morte. Quando trovo una scena fittizia contenente strumenti di tortura e/o di esecuzione capitale, li riporto sul blog; tutto qui.
Sono felice che Svarzeneggher non sia stato giustiziato.

A torturer. Truth-getter.

Dalywag the torturer

from Black Death (2010)

TWS

Non ci sono più i carnefici di una volta!

"[...] La medicina classifica approssimativamente questa fame di lerciume nelle regioni inesplorate della nevrosi, e lo può fare visto che nessuno sa veramente che cosa sia questa malattia di cui tutti soffrono; certo è che in questo secolo i nervi vacillano alla minima scossa più facilmente che una volta. Rammenta, per esempio, i particolari forniti dai giornali circa l'esecuzione dei condannati a morte: ci rivelano che il boia lavora con timidezza, che è sempre sul punto di svenire, che soffre d'alterazioni nervose quando deve decapitare un uomo. che pena quando lo si confronta con gli invincibili torturatori dei vecchi tempi! Quelli ti chiudevano la gamba in una calza di pergamena bagnata che si ritraeva davanti al fuoco e ti tritava piano piano le carni, oppure ti ficcavano dei cunei nelle cosce e ti spezzavano le ossa; ti fracassavano i pollici delle mani nelle morse a vite, ti tagliavano strisce di epidermide dalla schiena, ti rivoltavano come un grembiule la pelle del ventre; ti squartavano, ti infliggevano il supplizio della corda, ti arrostivano, ti cospargevano di grappa infiammata con faccia impassibile e nervi saldi che nessun urlo, nessun lamento poteva scuotere! Poiché quegli esercizi erano piuttosto faticosi, dopo il lavoro avevano solo una gran fame e una gran sete. Era gente sanguigna ed equilibrata, mentre adesso..."

Joris-Karl Huysmans, Laggiù, nell'abisso, 

Internòs Edizioni, Città di Castello 2008, 

pp. 274-275

The Hangmaid

Boia con spolverino

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(maid vector from www.shutterstock.com ; executioner vector from 123rf.com - thanks!)

Il prequel del gioco dell'impiccato

Sì, è un boia.
No, non so disegnare.

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La morte per i mille tagli

La pena capitale in Cina

I metodi di esecuzione sono lo strangolamento, la decapitazione e la terribile morte nota come "la tortura del coltello" o Ling-chy, spesso descritta come "la morte per i mille tagli", e a volte, in modo più stravagante, come "il taglio in diecimila pezzi". In Cina se ne parla anche come l'"esecuzione lenta" o "per affettamento" e in genere è riservata ai  casi di parricidio. Secondo i vari racconti dei viaggiatori, la tecnica adottata varia di zona in zona.
In alcuni casi, la morte può avvenire rapidamente, in altri può essere eccessivamente procrastinata, a seconda della fortuna della vittima o, come è più probabile, delle istruzioni segretamente date al boia. In un secchio, ricoperto con della stoffa o con altro materiale, si trovano un certo numero di coltelli. Ciascuno di essi porta il nome di una parte del corpo o di un arto. Il boia infila la mano sotto la stoffa, nel secchio, e ne tira fuori un coltello a caso. Poi procede a tagliare la parte del corpo o l'arto scritta sul coltello. È stato detto che i parenti del condannato corrompono il boia perché "trovi" il più velocemente possibile il coltello destinato a essere conficcato nel cuore.
C'è motivo di pensare che la tecnica appena descritta sia stata però ampiamente, se non del tutto, sostituita, con un metodo di esecuzione che non ammette l'interferenza del caso, in una delle più spaventose morti per tortura che si possano immaginare. Nessun secchio con i suoi molteplici coltelli contraddistinti da segni ne fa parte. Si adopera invece un unico strumento dalla lama affilata col quale si procede lentamente ad affettare, a tagliare, a fare a pezzi, ad amputare, passo dopo passo, secondo l'intera orrenda procedura prevista-
È questo il metodo descritto da Sir Henry Norman, che dice che il criminale viene fissato a una grossolana croce e che il boia "afferrando pezzi di carne morbida, come le cosce e i seni", li fa a fette. Poi vengono tagliate, una alla volta "le giunture e le escrescenze del corpo", a cui segue l'amputazione del naso, degli orecchi, delle dita dei piedi e delle mani. "Poi, pezzo a pezzo, si tagliano le membra, all'altezza dei polsi e delle caviglie, dei gomiti e dei ginocchi, delle spalle e delle anche. Alla fine, la vittima viene pugnalata al cuore e le viene tagliata la testa."

George Riley Scott, Storia della tortura, 

Oscar storia Mondadori, Milano 1999, pp. 127-128

Dio, almeno lui, saprebbe?

(Continuare? Volevo, ma non me ne curo. Non è questo che importa. Dico quel che mi opprime al momento di scrivere: sarebbe tutto assurdo? o avrebbe un senso? Sto male a forza di pensarci. Mi sveglio al mattino - come milioni di altri - ragazze, ragazzi, vecchi e bambini - sonni svaniti per sempre... Che senso può avere il nostro risveglio, mio e di tutti gli altri? Un senso nascosto? ovviamente nascosto! Ma se nulla ha senso, non c'è niente da fare: arretrerei, facendo ricorso a inganni. Dovrei lasciare la presa e vendermi al non-senso: per me è il boia, che mi tortura e che mi uccide, senz'ombra di speranza. Ma se un senso ci fosse? Oggi lo ignoro. Domani? Come posso saperlo? Non sono in grado di concepire altro senso che non sia il "mio" supplizio, questo lo so bene. E per il momento: non-senso! Il signor Non-Senso scrive, comprende d'esser pazzo: è terribile. Ma la sua follia, questo non-senso - improvvisamente diventato "serio" - sarebbe proprio questo "il senso"? [no, Hegel non ha nulla da spartire con "l'apoteosi" di una folle...] La mia vita ha un senso solo a condizione che io ne sia privo, che io sia pazzo: intenda chi può, intenda chi muore...; così l'essere è lì, non sapendo perché, tutto tremante di freddo...; l'immensità, la notte lo circondano, e se ne sta lì, precisamente per... "non sapere". Ma DIO? Che dirne, signori Eloquenti, signori Credenti? - Dio, almeno lui, saprebbe? DIO, se  "sapesse", sarebbe un porco.* Signore [nel mio sconforto faccio appello al "mio cuore"], liberami, accecali! Il racconto, lo continuerò?)

* Ho detto "Dio, se "sapesse", sarebbe un porco". Colui che (suppongo sarebbe, allora, mal lavato, "scarmigliato") cogliesse l'idea sino in fondo, che avrebbe mai d'umano? Al di là, e di tutto... più lontano, e più lontano... LUI STESSO, in estasi, al di sopra di un vuoto... E ora? IO TREMO.

G. Bataille, Madame Edwarda, SE Srl, Milano 2013,
pp. 60-63